Новая повесть о преславном Российском царстве

Из всех произведений литературы эпохи смуты выде­ляется «Новая повесть о преславном Российском царстве и великом государстве Московском», написанная где-то около 1610 года или в начале 1611 года, когда в Москве после убийства Лжедмитрия Второго правило страной боярское правительство. Именно эта «семибоярщина» вела тайные преступные переговоры с польским королем Сигизмундом III о приглашении на Московский престол его сына Владислава. Много страниц в повести отведено описанию героической обороны Смоленска.

Смоленск неоднократно подвергался нашествиям. Вели­кий князь Витовт дважды подходил к его стенам. В 1404 году он вновь овладел городом. Смоленский князь Юрий Святославович, захватив икону Божьей Матери Одигитрии, успешно уехал в Москву. 1 августа 1514 года после трех приступов Московский князь Василий III овладел Смолен­ском. Двигаясь дальше на запад, он отнимал у Литовско-Русского государства один город за другим, пока не остановлен был под Оршей гетманом К. Острожским. Воевода Великого княжества Литовского и Русского несколько раз подходил к Смоленску. К. Острожский раз­грабил и пожег все предместья города, особенно на западной стороне, в районе Смядыни. Но все попытки овладеть Смоленском не увенчались успехом, хотя у литовского воеводы в самом городе были сторонники, готовые в любую минуту открыть ему городские ворота. Измена служилых людей в период осады Смоленска гетманом К. Острожским была обнаружена Московским наместником В.В. Шуйским. Раскрыв заговор, он приказал повесить всех его участников на внешних ограждениях крепости.

Поскольку угроза отторжения Смоленска от Москов­ского государства продолжала оставаться, Московские князья еще в конце XVI века предприняли большие усилия для его защиты. В 1596 году в город приезжает Борис Годунов с целью возведения огромной каменной стены. Были намечены места для рвов, стен и башен. Петрей и Маржерет, - люди, близко знавшие Бориса Годунова, писали тогда, что русский царь специально намечал большое строительство, чтобы спасти людей от голода в те неурожайные годы. По их утверждению, не только бедные смоляне, работавшие на сооружении крепостной стены, получали пропитание, но и старики, которые не могли выполнять тяжелые работы по строительству, не лишались дневного пропитания. На строительство крепости было выделено двадцать тысяч рублей. Благодаря распорядительности главного зодчего Федора Коня шесть верст Смоленской крепостной стены выросли очень быстро - за четыре года. За это время были сооружены 38 башен. Во Флоровской башне, где находились Днепровские ворота, был установлен колокол. Как свидетельствуют литовские летописи, раньше он висел на колокольне Борисоглебского монастыря и был «ратным», вечевым, колоколом смолян. Под его протяжные звуки они собирались «во дни торжеств и бед народных», чтобы выразить свою коллективную волю. В той же Флоровской башне по окончании строительства была установлена икона Богоматери Надворотней.

Когда наступило «смутное время», Смоленск попадает в тяжелое   положение.   Гришка   Отрепьев,   выступивший   в личине Лжедмитрия Первого,  дает  отцу   своей  невесты, Марины Мнишек, грамоту на Смоленское княжение: «позво­лил... костелы ставить и монастыри Римские». В 1606 году он,  как  пишет  Н.Н.Мурзакевич, предписал воеводам Смоленскому, Дорогобужско-му и Вяземскому, чтобы они для проезжающей из Полоцка в   Москву   Марины   Мнишек приготовили повсюду великолепные встречи и угощения. Смоляне выполнили условие, но беды на город сыпались, как из рога изобилия: и во время Лжедмитрия Первого, и после его низложения и смерти, и во время пребывания в Москве Лжедмитрия  Второго,  и в период московской  «семи­боярщины», и во время воцарения Сигизмунда III и его сына Владислава. 11 июля 1613 года Москва венчала на престол Михаила Федоровича Романова, сына митрополита Фила­рета, хотя Владислав в это время находился еще в Москве. 1 декабря 1518 года в деревне Деулине, находившейся близ Троице-Сергиевой лавры,  был подписан мирный договор между Москвой и Польшей. По условиям этого договора, Владислав   отказывался   от   царского   титула,   а Михаил Федорович - от титула князя Смоленского, Черниговского и других городов. По Деулинскому договору были освобожде­ны из плена Филарет и Шеин, смоленский воевода. А до этого  Смоленск принимал на  себя все удары вражеской интервенции. Создавалась очень сложная политическая и военная ситуация. Поляки хозяйничали в Москве, в то время как Смоленск стоял неприступным утесом на  их пути.

Поскольку это произведение в значительной степени напоминает «Слово о погибели Русской земли», литератур­ное произведение XIII века, и выполнено в стиле торже­ственного красноречия, то уже в его названии отразилась рельефно его композиционная структура; к этой торжествен­ности автор привлекает плачевую форму, - что в общей сложности усложняет общее звучание произведения, которое к тому же имеет ярко выраженный агитационный смысл. Поэтому события, связанные с обороной Смоленска, не излагаются в их конкретной последовательности, а скорее подразумеваются. Видимо, автор рассчитывал на то, что конкретные  акты "смуты" были хорошо известны его современникам, и он сосредоточил внимание на том, чтобы вызвать у них острые патриотические чувства.

Смоленск с его героическими защитниками выступает как нравственная опора всего Государства Российского, как великая надежда всех русичей, как пример самоотверженного служения отчизне. Рядом с ним меркнет даже сама белокаменная Москва. «Если бы, - по словам автора, - таких несокрушимых городов, поборников веры, в Российском государстве хотя бы и немного было, не то, чтобы все, никогда бы тем нашим врагам и злым волкам наша земля не была бы доступна, а проще сказать, - не было бы им и повадно».

Смоленский край в литературе и фольклоре: учебное пособие/ под общей редакцией В.В. Ильина. – Смоленск: Траст-Имаком, 1995. – С.130-135.