Художественная культура смолян при Владимире Мономахе

Оформление государственности явилось большим шагом вперед на Смоленщине, ибо сочетание вечевой, народной и княжеской индивидуальной властей послужило мощным стимулом в духовном развитии края. Между князем, жившим в своем «княжеском городе» на Смядыни, и горожанами установились прочные связи, основанные на доверии и взаимопонимании. Они особенно упрочились после съезда князей в Любече в 1097 году, когда Смоленск окончательно закрепился за Владимиром Мономахом и его родом. С этого времени идет неуклонный процесс интенсификации всей культурной жизни княжества, зафиксированный во многих летописных сводах. В 1101 году Владимир Мономах заложил на Соборной горе каменную церковь Успения Божьей Матери, ставшую затем кафедральным храмом епископов смоленских. В 1111 году церковь была построена. При освя­щении ей передали икону Божьей Матери, известную под именем Одигитрии Смоленской.

Выдающийся писатель и политический деятель, Владимир Мономах во многом обязан Смоленску. В своём «Поучении» он завещал детям и внукам учиться наукам и иностранным языкам, указав на пример отца своего, черниговского князя Всеволода Ярославича, который «дома сидя, знал пять языков». Молодым людям он советует постоянно учиться «Что умеете хорошего, пишет он, - то не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь».

При потомках Мономаха Смоленск превращается в большой «каменный город». В 1125 году завершается строительство церкви Богородицы, в 1145 - заканчивается еще один «каменный храм» - «святых Бориса и Глеба в граде».

Внук Владимира Мономаха, Ростислав Мстиславич закладывает в Смоленске сразу три храма - Петропавлов­ский, Ильинский и Косьмодемьянский. Основывает в честь своего отца город-крепость на реке Вихре - Мстислав. Об этом рассказывает лаконичная летописная «Повесть о великом князе Ростиславе Мстиславиче Смоленском и о церкви».

Ростислав Мстиславич не только строил города и хра­мы, но и собирал рукописи, содержал штат переводчиков и переписчиков. При нем Смоленское княжество стало называться «великим». В честь князя неизвестный автор из клира кафедрального собора создал литературное произведение в стиле русского торжественного красноречия – «Похвала князю Ростиславу Мстиславичу, князю Смолен­скому».

Смоленский князь вёл оживленную переписку с митрополитом Климентом Смолятичем по сложнейшим вопросам религии, философии, античной литературы. Из переписки он предстаёт перед нами большим книголюбом, человеком обширнейших знаний, который мог на равных вести полемику с самим митрополитом – выдающимся ученым того времени.

Перу Ростислава Мстиславича принадлежит «Уставная грамота» - своего рода свод законов духовной и светской жизни. Единственный экземпляр грамоты находится в Швеции.

Свою неудержимую тягу к знаниям и искусству Ростислав Мстиславич передал детям. Особенно отличился в этом плане его старший сын Роман. Когда он княжил в Смоленске, то дополнительно открыл несколько училищ,  привлекая для учения не только боярских детей, но и способных троков простого звания. Князь так увлёкся идеей просветительства, что потратил на это дело всю казну свою. И когда он умер, то не нашлось денег на его погребение, и смоляне похоронили его на свой счёт.

Высокий уровень образования и общей кульутры удерживался и при брате Романа – Давыде, который, хотя «немного был учён, но любил книги читать и память острую имел».

В истории нашей страны XII век занимает особое место. Его по праву можно назвать «бриллиантовым веком». Кажется, никогда, только, может быть, в XIX веке, наша духовная мощь на была такой сильной, а художественная мысль не взлетала в такие заоблачные выси, как в это время. Неслучайно поэтому его венчает гениальное «Слово о полку Игореве», равного которому нет в мире; на его страницах отразилась и наша Смоленская земля с его людьми. Именно в это примечательное столетие наливается живительными соками смоленская художественная литература. При князе Ростиславе Мстиславиче она ярко засверкала всеми своими гранями, проявив исключительный интерес к внутренней жизни людей, являя свое жанровое и стилевое многообразие.

У истоков смоленской литературы стоят летописная «Повесть о великом князе Ростиславе Мстиславиче Смо­ленском и о церкви», о которой уже упоминалось, подыто­жившая огромную деятельность родоначальника смоленско­го княжеского дома по градостроительствуy, возведению храмов и культурному строительству, и «Похвала князю Ростиславу Мстиславичу, князю Смоленскому», выполненная в жанре русского красноречия, золотым веком которого было XII столетие.

К периоду расцвета культуры Смоленского княжества принадлежит еще один памятник литературы, созданный в стиле агиографии – «Повесть о перенесении ветхих гробниц Бориса и Глеба».

Развитие литературы на Смоленщине вполне соответ­ствовало общим закономерностям развития художественной культуры Древней Руси. Именно в XII веке содержание литературных памятников опиралось преимущественно на местный материал. К тому же Смоленское княжество достигло в этом веке высокого уровня развития - политиче­ского, экономического, художественного, что нашло свое отражение в памятниках словесности.

Смоленский край в литературе и фольклоре: учебное пособие/ под общей редакцией В.В. Ильина. – Смоленск: Траст-Имаком, 1995. – С.80-86.